拜占庭艺术绽放万科翡翠别墅

2015-1-07 16:34:05  出处:其他  作者:佚名  

翡翠别墅
翡翠别墅

  项目名称:万科翡翠别墅

  项目地址:中国上海

  设计面积:563㎡

  业主名称:上海加来房地产开发有限公司

  软装设计:LSDCASA

  设计师:葛亚曦,李萍,赵复露, 刘德永

室外景观
室外景观

  翡翠别墅,位于重回中心、引领百年东西文化交流的上海,由中粮集团和万科集团联合打造,也是上海万科继兰乔圣菲之后推出的又一高端独栋别墅社区。LSDCASA担纲其陈设设计,从价值观和信仰层次入手,着眼当代居住观念及形式诉求,突破风格样式,构筑符合当代上海的居住形式和意识形态审美。

过道
过道

  尊贵丰饶的金、冷静睿智的黑、热情灵动的红和正义神圣的蓝延续拜占庭艺术色彩美学。家具样式的设计,将拜占庭时期的教堂拱窗,铜灯和繁杂蜿蜒的建筑线条等元素运用其中,成为翡翠别墅的语言。陈设方面,设计无视东方或西方、古典或现代的边界,让空间中涌动着拜占庭对差异热烈开放的接纳,对未来的期待和对力量的敬畏。

  客厅餐厅,匠心独具

客厅
客厅

   客厅比较多用到西班牙品牌Alexandra的家具,将宫廷之感的元素反复贯穿于空间,以繁复雕花的铜镜为代表,着力表现拜占庭时期的工艺艺术,而Maitland-Smit则将现代款式的家具带入,设计师将古典风格和现代款式的家具结合使用,让空间中活跃着拜占庭的点点精粹,却又不是那么浓烈厚重。

餐厅
餐厅 

  餐厅以宴请为前提,营造就餐仪式 ,餐桌采用黑色大理石,搭配来自意大利古董豹纹主餐椅,金色VERSACE1999纪念版餐具,构建拜占庭宴会阵列,强调用餐的秩序和礼仪,配合气势瑰丽Roberto Cavalli 欲望都市系列壁纸,花纹烟熏样式为宴会注入更多生气。

  家庭活动区,动静和谐

地下一层

  地下一层是家庭活动区,承担阅读和收藏功能,拜占庭艺术被融入到饰品,挂画、家具细节等各处,通过各种样式的组合搭配,形成强烈的视觉符号转换到空间中,形成接近生活又明显高于生活的气质。

阅读空间
阅读空间

  阅读室15世纪华西里·柏拉仁诺教堂复刻的吊灯,世界顶级家具品牌Cassina的书架,搭配精美花艺,这里打造的不仅仅是一个家族聚会的场合,更是一个使用者可以尽情取阅的私人图书室,手捧一本书,转身即入戏。

  卧室空间,舒适自在

主卧室空间
主卧室空间

  主卧以黑红为主色,搭配金色,营造主卧的不可复制性。以教堂穹顶的图案为艺术创作的挂画,体现拜占庭时期的精神符号。意大利知名面料品牌LYONTEX挑战具有历史感的拜占庭风格丝质艺术,带来精致生活艺术的视觉享受。入门处的迷你酒吧则是地下一层私享区的延续,充满收藏意味的小物件和艺术气息的挂画让这个小小的区域更增艺术氛围。

男孩房
男孩房

  男孩房用大量重复的物件,形成空间的情景化,呼应了男孩热爱音乐的特质。老人房则强调稳重舒适,设计师将拜占庭太阳元素带入空间,同时穿插些许中式意向,演绎出中西交融的视觉美学。

  设计师后记:

  拜占庭艺术为何绽放在万科上海翡翠别墅

  如果现代文明指的是,法制国家,民主,精神自由,言论自由,理性批判,科学和以私有制为基础的自由经济,那么我们都得承认,古希腊文化是世界的源头和摇篮。

  和其它文明一样在各地域和名族文化的充分交流变化,互相促动下形成了灿烂的希腊文明。腓尼基拼音字母的传入加上迈锡尼文明的linearB文字结合成了希腊字母,《荷马史诗》的东方渊源是更早期两河流域的苏美尔文明中盛传的《吉尔伽美什史诗》。

  近代史上的上海,百年黄浦江从来都在东西文化交流的中心,引领着国内的意识形态和审美。海派文化,秉承传统,兼具东西,在民国时期就形成了海派风格,作为ARTDECO风格的一个重要演变分支,记入历史。而今,上海重回世界中心,海派文化在当代又会演绎成怎样的形式,如何影响人居生活,正是万科上海翡翠别墅和我们一起考虑的问题。

  而,在强势文明影响下,如何坚持本土意识,当下的形式如何面对传统,这两个问题正是作为创造工作的设计要解决的二个核心的问题。

  通晓这些,拜占庭艺术在万科上海翡翠别墅项目的出现就十分必然。

  西方艺术史上出现过几次鼎盛和停滞的演变,在中世纪黑暗期之前的拜占庭艺术作为新艺术的最早一种被记入历史,融合了古典艺术的自然主义和东方艺术的抽象装饰特质。受基督教艺术影响伴随着政教联盟,拜占庭艺术发展到辉煌的巅峰。

  威廉·莫里斯论及拜占庭时期时说:“要是有人问我,这些集拢在一起的民族艺术,对近代艺术有什么影响,我就看不出什么影响,只能说,它发明了建筑艺术——仅此而已。”

  这些正是基于各民族交融后的拜占庭艺术被我们拿来的原因,我们追随的不是某个艺术的样式风格,我们延承海派文化的精神,试图构筑符合当代上海的居住形式,向拜占庭时期古典理想的奠基者贺拉斯致以敬意,而正是他在“摹仿”之外,提出了一个新概念“创造”。

  “总之,我们要拿来,我们要使用,或存放,或毁灭,那么主人是新主人,宅子也就成为新宅子,然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”——鲁迅

责任编辑:linan
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