现代雅集之父叶放 造个园子过日子

　　Q:文人雅士在这个时代已经极为罕见，会不会被认为自命清高，您会觉得跟外面的世界格格不入吗，在您的园内园外有什么样的区别?

　　如果把园林看成古人生活场景，那只是看到了园林的形态，没有在园子生活过，就没办法理解，园林到底美在哪里，给生活到底带来了什么改变。唯一的方法就是要生活在里面，旅游观光者的角度来看园林都是某个景观，和主人的角度是不一样的，春夏、秋冬，晨昏、昼夜，衣食住行都是在园子里发生的时候，你的角色感，所体验到的会完全不一样，那个时候你才发现，园林所有的店店滴滴和细节是为什么存在的，是为生活而存在的。

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时空感怀——夜景

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冬景

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春景

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鱼喜逍遥

　　国内和国外的园林的不同在造园初就有了，18世纪的欧洲有过一段，中国热，就是以中国式的园林为代表，那个时候的达官贵族，都以拥有中国园林，来标榜上流社会。但当时不是完整的园林，只是用一个塔、一个楼、一座亭子、桥和假山来代表中国园林。西方的园林，有他的宗教哲学精神和自然观，多是图案化的，例如迷宫。中国文人园林和西方的宫殿、古堡里园林，从根本上不同。西方追求条理规划。而中国园林讲究，“不出城郭能获林泉之饮”跟天地相容的自然观，追究自然山水，天人合一的世界观。

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艺文化的生活如山水和谐

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评弹雅集

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