吕敬人：今天我们的书怎么了？

　　那么今天我们可以看到我们很多的港台的书除了精致以外，我觉得这个是一方面，更多的你会发现它的切入点很有意思。我们的切入点往往是相对来说居高临下的，是以教育为主的，是一个比较固态的思维的。他们是以小见大的，他们是从生活的细节和人性的角度去挖掘我们话题的，所以两个书的看法亲切度是不一样的，感染力也是不一样的。我们往往会发现他们书的这个题目有意思，他谈的问题和我们所做的方法是不一样的。它所产生许多的逻辑概念是有依据的，来源丰富的依据，他做的功课要比我们细得多，比如一张图片，图片说明一张地图，地图的来源，一个作者过去和现在，他的数据他的信息量全部是完完整整的。我们不是，我们是大不离差不多，讲学术，居高临下，大框框，都是以这样的概念。

　　中国那么好的文化其实我们可以做的很精致的，但是我们是大线条的，所以相比之下你就觉得我们书怎么不耐看，人家的书小细节都能看到，各种信息都给你传递出来。那就是我觉得是做书的态度，这个态度其实不仅仅是说所谓的我们说认真不认真的问题，观念，那么还有什么呢，就是我们对受众的态度。他们做这本书一定考虑到这个受众它怎么来吸纳我，怎么才能够喜欢我这个作品，怎么能够使我的书的信息百分之百传递给读者。我们不是，我们把白纸黑字印在纸上，打上书号，书就完成了，我已经完成这个书，读者喜欢不喜欢是两回事。还有我就想出畅销书，你这出了一本畅销书我跟风，所以我们的深度是不够的。但不能说我们中国没有好书，我们做了很多好书，那么如果按照国家的体量人口出版社的数量，每年出版的数字比例关系，我们绝对值是相对比较少的。

　　记者：所以现在会出现很多精品书，您也比较注意去做这一块。

　　吕敬人：是的，因为我不满足于今天我们这个书籍市场和出版市场，这个不满意并不是我们人不努力，这里有很多是观念问题，也有一些过去的老的框框。那么刚才说到了，书其实是商品，它只要是流通它就是商品，就是为人服务的，为他人所用的。所以我们观念一定要打破我们这种价值，我们是传递给你信息的，我是对你进行教育的，我恩赐给你阅读。其实不是的，读者是上帝，所以我们功课要做的很细。

　　你刚才说到了，为什么他们的书感觉很好?好，第一个是它的内容好，第二个是它编辑架构好，第三个它注意信息的梳理整合和传递的方式，最后一个它在工艺上纸张选择上，它真的是做到精心，尽心尽力，不是马马虎虎。那么这样的书你就会感觉到它纸张的质感，印刷的质量，装订的形态，包括每一个书角的挺度，胶水的厚度，全部都是细节。所有事情综合在一起，这个书很好。你拿两本书来，我闭眼能摸得出来哪本书是国内的哪本书是国外的，一摸就知道这个是中国的，中国的产品就是有瑕疵。

　　记者：不精致。

　　吕敬人：精致还让你感觉不信任这难道是中国的吗?所以我要改变这种，我提出这个艺术乘以工学等于设计的平方。艺术大家都知道是我们所谓感性的东西，创意呀，设计点等等，工学它包括两个方面，一个是它信息的逻辑性，这也是一种工学。

　　所谓信息逻辑性它是知性的，并非是感性的，它需要很好去编辑的，很好梳理的，它有内在的联系和规则，比如信息传达的规则，逻辑思维的规则，体力传递的规则，文字阅读的规则，很多很多规则你要去研究，也包括书翻阅的人体工程学都要去研究，这是一个。

　　还有一个就是技术，我们中国就不太讲究技术，往往被视为形而下，看不起，所以我们都崇尚形而上，我们是思想家我们是学者，我们是高瞻远瞩，往往是那样的。但看不起工人，手工业者，看不起工匠看不起细微的我们所谓技术层面的精益求精。所以合在一起如果你有很好的艺术创意点有很好的艺术的敏感性，但是也必须要有逻辑的思维，信息逻辑的构建，加上细腻注重细节精巧的技术，两者融合在一起，他得到最后的结果是什么?是他原设计的平方值，立方值，甚至于N次方值的兑现!也就是它的价值是连城的，我们怎么使我们的作品有生命力呢，一定是把艺术和工学两个要完美的结合在一起。