刘卫军：悲天悯人是设计的人性思考

　　设计应该主张提炼空间的价值性和使命感，让人与空间相互给养

　　吴家骅老师说，绘画是一个由外向内、再由内向外的过程。我把老师的主张变通一下，设计也不外乎如此，将这种思维方式适用到设计上，让设计即可理性又可感性，这样便不会让设计迷失。我对当下活动空间的认为其不仅仅承载着功能性或美学，更希望主张提炼它的价值性和未来性。

　　张集馨《道咸宦海见闻录》云：“绅士居乡者，必当维持风化，其耆老望重者，亦当感劝闾阎，果能家喻户晓，礼让风行，自然百事吉祥，年丰人寿矣。”在当下的社会发展动向中，迟早会诞生当代的“中国绅士”，他们掌握的管理权和话语权，影响着他们的社会地位略高于中产阶层，他们也因为层级因为风骨将会成为一个鲜明的人格式的文化符号。作为良绅，他们以上利国家下益社会，所谓的“上品无寒门，下品无势族”的社会责任感和使命感，通过已经具备的经济基础而构建修身齐家的场所，营造空间发挥“德业相劝”的业力。这样的空间环境可以成为“中国绅士”的企业会馆、城市书房、文化行宫、商学厅堂......

　　我们根据人高层面的自我价值实现的需求代入界定503平方的室内空间里所需要承载的使命和价值。对于如何实现人生的价值，宋人思考的答案是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，能力越大责任越大，用一种自觉的精神来担当责任。企业家们所需修行的自觉的精神是值得我们推崇的价值观，并且通过他们的能量由上而下地感染和普及，这也是一个成熟的有品德高度的企业所需具备的社会责任和使命。

　　“中国绅士”的企业会馆、城市书房、文化行宫、商学书塾、内阁庭园......将会承载着文化、艺术、人文、责任、使命、事业、生活、观事等等自觉精神的孕育和生发，书塾、学府、艺苑、厅堂、书房、回廊等等区域所被赋予多元并且具有高度的功能性，得以丰满地呈现出空间环境成就人生和事业的价值使命以及人文环境沉淀后具有丰富精神粮食的未来性价值。让503平方的产品具有更多想象空间，而得以体现其更高的商业价值、人文价值和时间价值。

　　如今最时髦、最风光和最令人向往的群体之一，是以专业知识为本的人，知识不再是一般的资源、手段，而是成为其专业内核 ，成为丰富知识并且拥有创造能力的具备专业影响力的人士，例如：律师、导演、艺术家、私人银行家、设计师等等。他们从事的劳动主要是智力劳动，把物质生产和知识生产结合起来，充分利用知识和信息资源融合创造，生产高知识含量和高附加值的产品从而创造物质价值和个人价值。他们影响着生活方式的新思想浪潮，新专业技术导向而聚集成为一个新人文思潮的领域。245平方的G户型，这样的产品恰好可以担当这一群体的商业方式和生活方式，一个生活以外的象牙塔空间即将成就他们的社交、机遇、发展和未来，个人专有的社交空间因为专业精英圈层的座上宾们，从而迎来属于他们事业持续发展的具有链接性的新生年代。

　　精英们理想的象牙塔的空间是“芭莎艺术美学家”的代名词，他们思维广泛，博采众长，追求事业的高峰的同时也追求社交生活的品质，当然，他们提出的品质并非是全屋名牌或者是各种名贵材料的精雕细琢，而是逐渐重视精神品质的追求，空间独具风格的自我个性里更是传达出个人浓郁的专业特征。他们开始具有使命感的萌发，将在既可路演、聚会、沙龙、休闲、运动而又私有的空间里因为吸引力法则而构建起一个链接人与人，人与物，物与物的更具人生意义的世界，助力事业、创造意义、丰富生活。

　　在有了父辈铺垫好经济基础的千禧一代也许是“世界公民”，学成归来开始迈向创业的阶段，他们别具一格的思维和思想，以及国际化的眼界，更加喜欢生活在“客”的语境中。他们即创业阶层的一分子也是创意阶层的一分子。创意阶层，把事业和生活作为创意过程，并创造有意义的人生。他们在既有基础上靠着不断的创意和梦想聚集在一起，成为另一种属于千禧一代独具的人文圈：在一起做有意义的项目、希望重新定位个人的价值不被父辈的光环笼罩、自主目标地追求事业、联合志同道合的朋友建立合作社群。但是，他们的出发不是从零开始，而是资源整合各有特长，他们也许即将定义着未来的社会契约、公共事务、经济形态、就业模式、创业文化、生活方式等等。205平方的空间里，朴素的精致、精简的讲究，也许因为他们已经不为物质所困所迷惑，物质享受不是最根本，而是敢于追求梦想的精神。在“客”的语境中，工作即是生活生活即是工作，似乎没有工作过一直在生活中。工作、时尚、休闲、舒适、多元等等的空间特征是“客”生活的代名词，工作、生活、娱乐的融合就像他们“世界公民”的特殊背景一样，扩大了“自己人”的概念，涵盖了整个世界，也许就是这样的千禧一代社群的能量融合也成为扩大他们事业和生活视野的力量，这是他们链接世界的方式。

　　作者 刘卫军、钟文萍