我们之大 就是世界之大
如何构建自己的文化自信? 现代何以让传统更有生命力的生长?
从「师」到「家」 再谈东方观,重构家之理想
用世界语言,表达中国故事
郭培高定,极乐世界 SS2018 东方,是一种精神,在时间中传承更创新:从容的、谦逊的、力量的、自信的、未来的....... 设计,是对想象的实践,是一种如何让生活走进至臻至美的方法论, 而这方法论需要一种承载,文化、艺术以及空间中的每一物......
郭培高定,龙的传说 AW2012
郭培高定设计细节 特邀中国高定第一人郭培、现代舞艺术家高艳津子、著名设计师程绍正韬,共同打造视频《东方·观》,在「东方」这个大命题之下,去呈现那些面对变化的真实沉淀和思考,以及创意迸发背后的厚度、深度与温度。
激活当代人的生活「觉知」 辩证「家」的至高形态 北京12年,9府金茂府 根植东方,承新中轴
郭培 高艳津子 程绍正韬
提及北京,你能想到什么? 是中正持重的皇城文脉?是以中轴为依据的四平八稳?是文博丰沛的历史底色?还是商务换新的时代凯歌?在永定金茂府,这一切都在15分钟步行尺度内同时发生。
郭培高定合作的艺术摄影作品 Photography & Production: missaniela Couture: guopei Hair: mingyue617 MUA: zihuiyoung Producers: Sylwia Wu & Miss Aniela Wolf Dragons: Christopher Antoniou Production: Miss Aniela & Guo Pei
这是金茂府送给北京的第九次惊喜,他们反观当代人因自信而回归的审美品味及生活诉求,塑造了一场文化的时尚、丰沛的宁静、温暖的奢华。
永定金茂府样板间实景图 从现代审美出发,向外呈现时代之下的物质想象,向内探求自己文化的精神与意志力,空间中的水墨质感、光影场域、五感造境,看似温和谦逊的主调中,又与京城南中轴线的地理气质相搭,更将大隐隐于市温情呈现。 最终,家是体验自然,让我们可以在人间优雅、也从容自己的地方……
SRD DESIGN 北京赛瑞迪普空间设计 永定金茂府售楼处
东方·观,家之形态 中国高定第一人 郭培 知名舞蹈家 高艳津子 著名设计师 程绍正韬
郭培 从「我」到「我们」
什么叫文化? 文化就是这片土地给你的, 你的生活方式都融化在这里。 北京文化是正,正直、豪爽、大气、守一而止。城市如此,人也如此。有皇家的大气,容纳着丰富的「大同」,不断探索,无限包容。
郭培 东方「观」,是看到万物没有分别的智慧,什么感动做什么,想表达什么就表达什么,真挚、专注、真诚;是守住自己,以一种使命和责任,向世界传播美好、奉献幸福,让世界看到真正的中国文化。 这个时候, 「我」就成了「我们」, 世界之大就是我们之大。
郭培高定 草原的领悟 AW2020
空间滋养灵魂 幸福和喜悦来自灵魂, 来自内心深处「观」的层面。 灵魂不在身体内部,而是包裹着你,空间滋养着灵魂,释放着对你的影响。最理想、幸福的生活是充满了时间的。它给你灵魂中的感受,你的喜悦、快乐、幸福来自这里。你的每?分钟都能有效的创造出什么,创造?个美好的?情,创造出爱的感觉。
郭培 2018高定 以建筑为设计灵感
不藏 是一种对细节态度 人一生中都在探索「真」,世界绝不由你看没看到而存不存在。对北京人来说真就是不藏。我不会藏,我绝不藏,哪怕你看不到的地方,我可能更用心。
郭培 高定设计工艺及细节
高艳津子 发现、创造、生长
现代是传统的孩子, 传统是现代的母亲。 东方是流动的哲学,没有绝对的终点和始点,一切都在过程里。现代对于传统来说,是让传统不断生长,是一种发展中的、创造中的、生长中的状态。
高艳津子 那么传统之于现代呢?我认为是一个巨人的肩膀,现代站在传统肩上,去打开、去突破,去创造一个更大的可能。正是这种辩证的关系,让发现、创造、生长都具有了价值和意义。
高艳津子表演作品
在时间里感知生命 我们似乎已经失去了在冷暖中的思念,所以我开始筹备《二十四节气·花间十二声》,希望回顾我们与自然的关联,每一个节气的名字都很诗意,是自然与生命谈的一次大恋爱。
上|《二十四节气·花间十二声》 下|舞团剧照 其实美有很多形态,温柔的、深沉的、外化的、闪亮的、绚烂的,但是还有一点就是力量的。力量来自于什么?更深的力量是生命态度,是你对待生命每一个认真的有力量付出的当下,它会形成一个从内在的力量。
高艳津子表演作品
家, 向世界吐纳呼吸 呼吸本身就是一次释放,在这个意义来说,所有的生命存在最深刻的艺术形态,都是呼吸艺术。家是一个会呼吸的地方,安全、舒适、宁静、喜悦对我来说特别重要。家是我们养心的地方,我有一个很养我的,很和谐的家。心安放好了,才能谈得到自由,谈到自在。
高艳津子表演作品 在我小小的像庭院一样家里,本身是博物馆、图书室以及娱乐场所,我把缩小了的幸福生存的一些愿望,放在了自己家里面。有阳光、有鸟有花、有流动的水,让生命进入到流动的状态,引导我去创造、生发。
高艳津子
程绍正韬 好宅,见天地、见众生、见自己
设计是一种艺术,也是一种拥抱,与自我、与天地万物的拥抱。设计腕儿一直持续对设计保持深度的关注,当文化自信逐渐成为大潮,我们再谈东方,实际上是在谈什么?家之未来形态又将如何?于是走访程绍正韬,他用九个字回答:从哪来?怎么做?到哪去? 是思考,亦是启发。
从哪来— 文化的底色 他首先将东方换之以现代中国主义这一命题,因为更符合「我们」:“很多时候,住宅观点的提出,其实是一个文明浓缩的结果。现代中国主义观点,是去探索我们内心世界。”
“西方重在向外求索,偏向物质、欲望和形式感,而现代中国主义则倡导向内关照自身的精神和意志力,在乎情感与境界的传达。”这从我们灿若星河的历史中就可以见一斑。
春秋开始,儒家与道家融合共生,至东汉末年,佛法东渡,经历了魏逐渐衍生出禅宗,而后儒释道便逐渐成为一个全新的体系,构成了中国人骨子里的文脉:顺从的、柔和的、质朴的、本质的……这是一种自然而然的存在方式,更是一种智慧,虽经历了时间却永远历久弥新。
怎么做— 设计自然力 鼹鼠饮河不过满腹, 鹪鹩栖林不过一枝。 了解之后如何呈现?程绍正韬的回答是:在自然而然的本性中,达成生命的修炼。是的,绿色来自和善,而喜悦才能诞生和善,喜悦从知足来,拥有对当下一颗知足的心,才会保有对天地喜悦之情,亦能对万物宽容和善。
设计方可回到人与自然和谐共生,也应适时回归本质,传达意境、触达生命内涵、诠释精神与意志力之美。
代表作 海南博鳌·心院子
到哪去— 内化精神 “让家回到质朴宁静的状态,那是可以自在欢喜地面对一切可能的地方。” 唯有先将文化和自我安置妥当之后,一切问题才能迎刃而解。好的空间,从来就不是外在显现的“豪”,而是向内的探索,它有可能是尊贵的,也可以“由贵而入雅”,甚至能入道。
永定金茂府样板间效果图 最后,他也提到了新近完成的样板间设计永定金茂府:“很感谢金茂和我一起尝试,把家做成留白的空间,在雅贵品位的居住氛围中,给众生一个亲近的世界,一种安定平和的力量,一份东方文化中精炼萃取的智慧。”
永定金茂府样板间效果图
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