在易经寻找建筑智慧 陈万里的新中式说

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陈万里作品：三英手绘艺术馆设计

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　　生活篇：生活需要更多包容

　　PChouse：陈老师喜欢研究中国传统文化，热衷佛学。个人认为这是对生活理解的另一种高度，那么陈老师又是怎么看待这些的呢?

　　陈万里：我在美国三年，当然也吸收了发达国家的一些东西。出国前在杂志上看到美国的作品，觉得特别好，特别想去亲身感受一下，到了美国之后，觉得和自己想象中的不一样。杂志上作品的都是分布在全国各地，全部综合起来的，除了我去参观建筑之外，踏踏实实地在美国图书馆研究中国的建筑。那时候在国外看得到很多中国传统艺术方面的书。总结一下，东方的思想应该是更包容一点，西方讲究个人，实用、理性。中国看一个人是看家族，看本质，我觉得这是更包容的态度，中国传统文化讲究文化的传承，每个人的生命跟祖先是有联系的，我认为他是更长久，更高远的层面，更高的层面它更能包容，学习的东西当然是要高层的。国学理论不排斥其他的文学，它本身就是一个包容的思想。这种包容是一种感恩，最精华的是顺应自然，做任何事情不要是短期行为，环保绿色、生动多样性是一个大的系统，每个东西都有作用，如果只是站在局部，不考虑其他，这就不是顺应自然了。我们现在也面临很多这种问题，可持续发展的时段，现在很多科技的发展，但还是要回到传统的国学，才会有更高的层面。

　　PChouse：陈老师1994年出版了《易经的建筑启示》，2001出版《美丽家园》，未来是否有计划出版其它的书籍呢?

　　陈万里：我想出一本《软构城市》，从我刚才讲的世界的建筑流派，因为其缺少心理层面的东西，所以出现了反叛的后现代主义，现代主义当时有语言学了，结构主义哲学，后现代主义，解构主义。一个社会是一个整体，面临世界的一个方向，我们要回到精神心理智慧的层面，所以要回到国学的层面来理解更多的问题，回到顺应自然，去发展我们的社区城市，发展设计行业和学术思潮。跟其他的学者一起提出软构主义，世界从现代主义，后现代主义，解构主义到软构主义，精髓就是顺应自然，注重人的心理的感受，会吸收技术的优势，跟空间设计一样。不排斥新的设计材料，又把它打造成心理的感受。家庭是一个细胞，中国人讲究家庭，西方人讲究个人，家庭这个细胞可以反映到整个城市，整个国家。修身齐家治国平天下，服务于社会，服务于他人，进一步建设理想的社会，希望世界和谐地发展，天下一家。出版已经列入日程了，文字已经有了，就是缺少一些比较好的案例。