现代雅集之父叶放 造个园子过日子

　　【太平洋家居网 设计频道】2007年获台湾国际艺术博览会“年度艺术家”称号，并举办由水墨、雕塑、装置、影像等艺术形式构成的“文局艺阵——年度艺术家叶放”特别展。2003年在苏州完成的园林作品“南石皮记”，以个人的哲学思辩来诠释传统的造园艺术，其高超的山水创造，如作水墨山水画般，将中国濒临失传的叠山理水技艺发挥得淋漓尽致。从立体山水画卷的景观风格到承载人文寓意的文字符号，以及随处可见的装置，均呈现出他对当代园林形态的创立。被专家学者誉为“开当代造园艺术先河”的代表，并在联合国教科文组织所拍摄的世界文化遗产系列纪录片之苏州古典园林中，被列为九座古典园林之后的第十座，以作为传承与创新的代表。

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叶放

　　从毕园到南石皮记，再到达园，叶放始终把园林作为了最完美的文化承载空间，并在人居生活中引领着雅生活的风尚，被著名媒体称为“现代雅集之父”，毫无疑问，其一系列雅活理念的提倡称为中国雅生活的先导者。

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叶放

　　Q&A

　　Q:在您的生活中“南石皮记”扮演什么样的角色，或者说对您的生活有什么影响?

　　从开始造园的时候开始，就有一个理想——造个园子过日子，到今天这个理想都没变，在南石皮记造完后，树的碑上石刻了四句话：“造个园子过日子，书画展示。圆一个旧梦做新梦，文兴当代。”体现了最初造园的目的，因为我出生在有园子里，和园子独有特殊情结，我觉得园子最根本，是人生活的场景和空间，它带来的是生活的改变，——就是造个园子过日子，“用诗画来展示”：原来生活的园子因为文革等原因，被破坏了。但梦还在，诗画还在。“圆个旧梦做新梦”：旧梦现在已经圆了，但还有有新的梦想，就是当下的艺术生活，属于我们的园林是当代的，不是传统的仿古的，我把文化艺术回归到生活当中，因为艺术就在生活中。

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夏景

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时空感怀——晨景

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