中国崛起“吒龙”之父——石大宇专访

　　记：您的很多设计都与中国传统工艺有所结合，您是怎么想到把这些传统工艺结合到现代产品设计上的?这中间遇到了哪些困难?

　　石：经营清庭15年，一直都是接触最前沿的设计，近年来，我越深入研究传统民间工艺，越发现它深深植根于中国传统文化。20世纪以前，设计界由西方主导，早期的工业设计成为破坏环境的帮凶。面对环境破坏的恶果，21世纪的设计观应该对应自然、考量到环境保护。传统工艺讲求”敬天”，正是环保的态度和观念。因此，我将传统工艺结合当代设计观，把古老的智慧合理地带到当代生活中，让人们可以使用，并藉此进行跨文化的沟通，让其他文明的人来理解我们的传统文化。

　　终端使用者是否能理解这些观念、并付诸购买行动表达支持是最大的困难。自然环境的变化深刻影响着人们的生活，设计就是讨论和解决的是人类生活上的问题，所以我们不得不正视环保问题。做设计的时候，在材料的选择上就讲求环保，因此我选择竹材;在传统工艺方面碰到的困难是”传承”──工艺的传承人日渐稀少，没有传统工匠的配合，设计就只能是一种想法，而不能落实;最后一点是环保的设计一定要产业化，若无法量产就对环境就没有太大的意义。

　　记：您在台北出生长大，仍不忘经常在内地办展览讲座，你如何看待国内的工业设计?您认为学习工业设计的学生应该注意哪些知识的累积?

　　石：我认为设计是以愿望、善念、智慧、人生经历、常识、好奇心，对应自然，探索当下和未来人类生活中各层面问题的企图，需要的不仅仅是知识而已。设计界不存在神童，必须要靠人生经历和经验来累积智慧，在解决问题的过程中才能找到对应的答案。并且，设计不仅要解决问题，更要发现好的命题。

　　设计追求的是“真、善、美”。真和善最为重要，无限上纲的追求美感，并非设计的本质。设计没有捷径、不能功利，理应肩负社会责任，不能只是追求商业利益，而不顾对环境的影响，例如不能降解的塑料就是一个反面例子。

　　西方文化会将对社会、文明有贡献的设计师视为文化资产，有“利他”的观念，你才能赢得尊重并有所收获。

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清庭设计 石大宇

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