九华山的佛教文化和人居生态一直得到了很好的存留,寺庙与原住民长期共生,离项目地不远处就是肉身宝殿,供奉着多尊长年不腐的肉身菩萨。从主干道驱车3分钟到达停车场,步行8分钟通过林间幽静的下行小道即到达项目地,西侧是仁德法师的塔院。
项目地周边的人文和地貌都和不丹的安缦相似,多年的游历和考察培养出来的产品经理人认知,直接帮我们断定这里能做成旅游目的地型产品。正如前面提到的,整个九华山,没人敢做单价1000元以上的非标准住宿产品,我们却从选址时就这样定下来。 当然除了选址,还有一系列的工作例如客群分析、产品附加值、产品差异化和运营服务方式等等前期策划,来推敲这个九华山最高标准民宿产品的定位和定价。篇幅限制,这个我们可以之后另启一篇来讲。 我们在空间的结构中采用了东方园林建筑漫游式的布局体验,大到房屋与景观的融合,小到客房空间和庭院的设计,都形成前景、中景、后景三个层次,视觉和体验上形成逐步开阔的秩序与格局。 人在使用的过程中会感受到无微不至的关怀,每一个空间,从布局和结构,到材质和细节都进行了极致的提炼和放大,没有多余的装饰,尊崇物的本性,仅以功能和体验感为导向,从材质、时间和在地属性丰富的物料本身提炼美学价值予以表述。 居的艺术 X 提炼在地属性,创造特色空间 为了提高单房的附加值,我们将原始的白房子进行顶部拆除,加盖了一层构成复式房,为客房内设置更多的功能空间及居住的多重体验,提供了基础条件。 九华山是佛教四大名山之一,有很多实修的人住在山上。考虑到在地的属性,我们在房间功能空间的设计上,除了有高标准民宿配备的洗漱区、卫生间、客厅、茶室、睡眠区和庭院,还添加了一个打坐区。给在九华山修行暂居,或通过旅行来体验在地文化的客人提供一个安静下来与自己对话的特色空间。
进入打坐区的方式经过了巧妙的设计,从宽展的实木楼梯起始,由直爬梯向上,因为开悟的过程接近于垂直,直爬梯形似于“顿悟”。
打坐区使用低矮的白色护栏围合,心理上给予安全,视觉上又维持了美感。没有设计任何灯光,在墙壁处留下一个很小的窗户,使自然光以柔和有序的方式进入空间,让人更容易达到安静的状态,且不容易产生昏睡。
周围只有最普通的白墙,投射出人在参悟时的状态,像面对内心的镜子,明心见性。考虑到并不是所有的客人都是修行人士,没有放置聚能量的金字塔,而用尖坡状的屋顶取代了这个功能。 |
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