设计师陈万里代表作品欣赏

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酒店卫生间雕刻

　　地方生活和文化性的设计体现：

　　1.发展传统

　　把传统、地方建筑的基本构筑和形式保持下来，加以强化处理，突出文化特色，删除琐碎的细节，基本是把传统和地方建筑及室内加以简单化处理，突出形式特征。室内基本都是采用了比较纯粹的民俗建筑和室内特征，强化了形式特点，突出了地方特色，而省略了传统、地方建筑的部分细节，效果很突出。另外还运用了传统、地方设计的典型符号来强调民族传统、地方传统和民俗风格。这种手法讲究符号性和象征性，在结构上则不一定遵循传统的方式。

　　2.扩展传统

　　结构是传统、地方建筑及室内以往没有的，只是功能的扩展，而形式上则是传统的。在强调地方建筑、传统民族建筑的同时，达到为现代服务的功能性目的。

　　3.对传统建筑的重新诠释

　　这种方式颇接近后现代主义的某些手法。立面采用了成片垂直的木墙面，使木头体现了传统建筑的符号性，而不是依靠形态或者装饰，室内也非常整洁朴素，方方正正，而体现了传统室内的工整特征。整个设计则是以现代结构形成具有地方主义、民族主义特色的后现代主义。

　　在三亚南田温泉酒店设计中，不断扩展和延续传统的设计，和对传统设计的重新诠释。营造的环境首先符合酒店使用的功能，并为此烘托氛围与品味所作的移植或重新演绎。这里酒店的移植多半是家具和饰品，而演绎的则是空间与形态设计。

　　三亚地处热带，是我国唯一的热带气候区域。热带和亚热带区域从节能的角度设计，通风隔热是主要的考虑。为此酒店大堂及中餐厅、走廊的设计均采用开敞式，通过落地折叠门围合空间，又通过地面铺砌国产灰麻及抛光砖形成局部小温差引导自然通风。整个大堂和餐厅完全通过设计处理不设任何空调装置，达到环保节能全自然通风降温。

　　提取民族民间文化的菁华，应用于空间品格的创造。

　　三亚南田温泉酒店注重了室内空间所包含的精神寄托，简要概括有以下三点。

　　其一，简练。这个原则历来为文人雅士在布置厅堂中所遵循。从结构到装饰都要有所节制，每个构件都交待得干净利落，功能明确，所以不仅在结构上是合理的，在造型上也是优美的。它给予我们视觉上美的享受，无单调之嫌，有隽秀之趣。

　　其二，沉穆，不浮曰沉。沉是浑而稳的意思，是浮躁的反面;穆是美的意思。沉穆是深沉而幽静之美。故沉穆不仅是室内审美所需，亦是建筑周围环境特征在室内的反映。

　　其三，典雅。室内装饰细节避开对传统图案的生硬照搬，因而看起来新颖醒目，又由于它植根于更久远的艺术传统，而且善于吸收运用，故能优美动人。推陈出新是新与陈合理的统一，典雅二字实寓此意。

　　材料选用地方性的砂岩，火山岩，灰麻;木材采用适合地方气候的菠萝格，榆木。家具、石雕、木雕全部根据黎族文化与生活素材专门归纳、提取、提炼设计。设计人员并从头到尾跟进加工过程，其中家具设计出了多套设计图优选，并在优化的基础上五易其稿，力求设计精益求精。

　　灯具，艺术陈设由设计人员根据整体风格及黎族历史传统与精神生活的主题，亲自出图设计定做及到各艺术品市场精心挑选。

　　普通材料如瓷砖，花钵，柱头柱础石雕，门扇木雕也是专门按黎族风格特别出图案设计制作。

　　总而言之，设计原则正如《长物志》(明代文震享所著)上所言：“室庐有制，贵其爽而倩，古而洁也;花木水石，贵其秀而远，宜而趣也;几榻有度，器具有式，位置有定，贵其精而便，简而裁，巧而自然也。”

　　酒店落成开业后，受到海南省及三亚市各级主要领导的多次赞扬好评。为黎族文化走向现代化，走向国际做出了成功的探索，也为广大游客提供了一个理想休闲度假圣地。

　　今天的酒店对于社会、对于人、对于财富、对于文明都有着极强的渗透力和吸融性。三亚南田温泉酒店设计中的"文化定位"在一个很深的层面上和很广阔的范围里开掘着酒店的这种奇特而博大的使用功能与精神功能。我们不仅要让酒店象一台安装十分精密的商业机器，可以自动化高效率地运转;还要让酒店象一本既装帧精美、又内容感人的名著，令人爱不释手，回味无穷。物质与精神的和谐是酒店成功的根本，是我们设计者要永远攀登的巅峰。（文：陈万里）