第四期设计圈：时尚中国 诗意生活

　　NO.5 陈沁仪：向西方人学习中国传统家具

　　【陈沁仪】接下来这个问题就由我来说，我喜欢并且热心于传承推广中国文化，那么除了产品设计以外，还有什么方式来推中国文化呢?

　　其实我觉得，整个中国文化跟西方文化，它存在的一个相当不同的方向就是，中国人比较讲究的是精神气，我们叫做聚精神、聚气。我们也看到那些外国的建筑，他们做的那些那么美的那种，比如说鸟巢，它就是像一个艺术品一样，它也达到这个目的。但中国人就在这里面还有一个东西叫做和顺，它这个气场，它很讲究这些东西。

　　所以，其实我觉得，现在来说，你会真的想不到，我到过泰国一个佛教的一个宣扬中心去。它有一个比鸟巢容量的人数更大的这样一个场所，就是运动场所，这个地方可以容纳100万人。

　　中间没有顶，这样下来的，我们在台湾叫“巨蛋”。然后它的地下室可以放100万辆汽车，这个很不可思议，我不是亲眼看到，我就是在泰国的帕提亚，那它这个地方是干什么呢?所以我们不要一味地认为中国人才懂得中国问题。为什么呢?因为佛教、儒教、道教，这几个教派它里面就是很深的东方的文化底蕴。这对不对?

　　那么，这个100万人的这么一个修道的一个场地，也就是在传扬佛法，它是用英文的。当然不是讲泰国话、更不是讲中文，它是讲英文的。那它造得起这个地方，当然就有这么多的人去禅修，是不是?那你也可以想象说，它这个场地也不是来开两次会就算了。它是一个固定建筑物，是长久的。那么也就是说，全世界有多少的国际人，为了要去学这种东方精神、这种东方的理念，去到那个地方，在那里禅修。为什么呢?因为他们发现，一切外表的东西，来做什么东西，都有一点牵强，不真实，那么唯有发自于内心的那一个感觉。

　　所以我觉得说，今天要讲，我们现在是代表世界的其中之一，我们都可以说我们都是世界人，那我们也可以说自己是中国人。甚至我觉得，这个其实真的没有关系。我很巧，我去香港参加世界妇女会，住在咸水湾，我周边的邻居99%都是外国人。所以我有六年的时间生活里面全部是外国人。那么我怎么会对中国的传统的这些家居、这些东西开始有了解?是跟他们在一起学会的。

陈沁仪

　　【彭征】他们对这些东西很感兴趣?

　　【陈沁仪】对。

　　【彭征】然后就熏陶了你，反过来。

　　【陈沁仪】对。所以这么一熏陶下来就差不多40年的时候，让我非常的感动。他们用西方人的想法，比如说我们中国今天来讲，什么颜色代表中国?没有，对不对?但如果说我们今天说清代，你马上就有一个满洲窗、故宫的色彩，你可以把它当作清朝的代表，对不对?明代又是一个什么样的代表?中山陵就是一个明代的代表。

　　可是我们中国人现在有什么色彩?没有。是不是?所以，不要紧张，为什么?因为它们也不是一下子就有的，它们也是开始，就像你们现在做设计，看到这些东西，你们的年龄在临摹的阶段，也是刚刚到，现在正要发展，超出临摹了。这个时候，如果说，我们再多对一些跟我们现在做的工作不相干的东西上面去，反而你可以得到更多更多的契机。那么你就感觉到的是什么?是那个东西的气质，它的韵味。就像年轻的时候，看到漂亮的小姐，觉得有个女生可以跟你约会就很高兴了。现在你还要看一看那种帅哥，要看看，谁跟你约会啊。对不对?那种很丑的，或者没什么气质的女生，你理都不会理她。

　　那么，同样的，以你们今天对设计的造诣来说，也已经不是一般东西能够吸引你了。但是，我们现在缺的是什么?我们缺的是，不仅是在欣赏别人，我们是在综合欣赏之后，要作出一个自己为思想中心。也许你就把自己当个西方人，没有关系的。

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